Dos
1,000 personas estaban cerca sólo con el número de 日稼 ひかせぎに próximos trabajadores a la fábrica de maquinaria de este castillo Fushimi-jo. Nuevos cuartos alegres しんぐるわの costes de la construcción de la pared de piedra más. En Fushimicho, la prostituta ばいたと 馬蠅 うまばえと vendedores aumenta por 殖 por el resultado de repente,
«Economía de cifra influyente»
En esto, disfruté de la política de Tokugawa.
Además,
Si luchan contra ello «»
Los comerciantes entendieron un avión y una ganancia y calentaron esto para expectativas. En fenómeno social のことごとくを, una pelota del ábaco,
«Está aquí que recibe la ganancia»
Mientras eran silenciosos, los productos trabajaron en 活溌. Va sin decir que mayoría es las municiones.
Estuve a punto de adorar los ojos la última política de la cifra influyente buena que ya me sentí nostálgico para la cultura del padre de la era del consejero Imperial al jefe del gran público. El 司権者 está bien en cualquiera. Entre su pequeña lujuria, no hay una queja en esto si puedo satisfacer la vida.
Ieyasu no engañó una psicología de masas tan ignorante. Es la cuestión de いいたる fácilmente que 撒 liga a un niño con un pastel. No muelo esto con el dinero de los Tokugawa tampoco. Dejo a un daimyo quien no era un vasallo hereditario del shogun que es la sobrenutrición hacen trabajos de asignación y problemas y dan un efecto dejándole lección su poder moderadamente.
De tal política de la ciudad, por otra parte, en cuanto a la política de la cifra influyente, antes es flojo para el pueblo de la granja; córtelo y no permita la requisición y el señor feudal que gobierna sobre más de una prefectura くにもちまかせを. La tela ha comenzado a proclamar un Tokugawa-tipo política basada en el sello gota a gota.
En esto,
(le deja trabajar como la gente y saber la política y se aflige y me deja depender de la política)
De principios llamó esto,
(pero el agricultor lo tiene para no privar de comida y no le deja hacer el egoísmo la piedad a un agricultor)
Concedí una política de la administración y, en esto, me apliqué a un plan eterno Tokugawa-centrado.
Esto colgó tanto sobre un daimyo como sobre el comerciante del mismo modo dentro de poco, y eran las cadenas de obligaciones que no había y una premisa del control basado en el sello que era, pero, a los gastos del descendiente, nadie pensaba al futuro durante tales 100 años si fuera uno de un movimiento. No, los trabajadores que vienen para hacer el dinero para tirar el castillo que construye しろぶしんの piedra que profundamente fríe y una piedra no pensarán hasta mañana para ser esto mañana.
Si almuerzo,
«Esto ser tarde temprano»
Era mucho sentido del deseo de rezar por esto.
Todavía en este tiempo del año,
«¿Luchan contra ello?»
Si «se hace cuantos días cuando»
En cuanto a などと, por la situación, 熾 hecho y derecho era próspero, pero en la psicología,
Aun si luchan contra ello «こちとらは, くなりようがねえ más malo»
Esto es porque hay un sentimiento llamó esto y realmente todavía se preocupa de 憂 うれいたり, 岐点 de la paz por esta situación, y creo que que vuelta a la cual será para un país y la gente y esto nunca ocurre.
«¿Es - - sandía de la sandía no necesaria?»
La hija del agricultor que siempre venía para la ruptura del almuerzo la tocó con la cesta de la sandía. A la sombra de la piedra, bajé el dinero ぜにの la derecha y el lado equivocado, y, en una multitud de números de trabajadores que hicieron el juego de azar de juego de azar, dos eran populares.
«Ésta un gran número de la gente es la sandía どうや. 西瓜買 うてくれなはらんか"
Cuando canto esto del grupo para una muchedumbre,
«El dinero se puede acostar, y, absurdidad, lo odio»
«Sólo lo como»
Era sólo tal voz.
Entonces el trabajador que sólo un ぽち, 石曳 きの que parece pálido, y sostuvo una rodilla entre una piedra y piedras de 倚 es joven,
«Una sandía»
En esto, presenté ojos sin el poder.
Se hizo más delgado, y tenía - - hueco de ojos, y un traste se quemó en - - día y ha cambiado completamente, pero es ocho ほんいでんまたはちだった otra vez 石曳 いしひきは, Honniden.